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2012年11月17日 星期六

講演時的深度與廣度


綜藝化與專業化的掙扎 


講演,顧名思義,要講也要演。

小時候,準備演講比賽,
比賽前要努力背稿,那是講。
比賽時要比手劃腳,那是演。

講與演,兩者要相輔相成,口中滔滔不絕,如數家珍,到了結尾收場,還不忘把右腳一跺,雙手一攤,胸前合抱,口中道出『光復大陸,收復河山』。這樣,既安全又不失大體。肯定獲得滿堂彩,也相當程度的自我感覺良好。

講演,深度是靠專業化的修為,廣度則依賴綜藝化的程度。
深度是用講的,廣度是用演的。如何吸引聽眾來聽的興趣,靠的是深度。如何抓住聽眾的目光(現代化語言稱為吸睛),靠的則是廣度。因為來者不善(非擅長演講者所學或專業),題目要一擊中的,內容要精闢入裡,這兒得靠深度。也正因善者不來(誰知道聽眾中間有沒有個兒是來踢館的),把講台當舞台,幻燈片當電影播(有個詞兒蠻好的,多媒體)。刀槍劍戢,斧鉞鉤叉,十八般武藝盡情奔放,靠的便是廣度。

有些講員,學富五車,但是身手不夠矯健。聽眾,往往只見廟堂之高,深不可測,心生畏懼,自歎弗如,只好早早打退堂鼓,喚得周公下棋去。
有些講員,西皮二黃,樣樣精通。可是老唱一齣『美猴兒大鬧天宮』,只覺台上翻來覆去,自吹自擂。活像隻猴兒,翻不出如來佛的掌心。熱灶無火,瞎忙一場。聽眾乏了,結果還不是喚來周公,喫茶去,何苦來哉。

http://pareviews.ncafroc.org.tw/wp-content/uploads/2011/11/90.jpg

文武二場,動靜之間。如何取捨,各憑本事。如人飲水,冷暖自知。如果動靜之間能擦出個火花兒,也不辜負主辦者的一片苦心。否則,落花有意,流水無情。再悲一點,獨釣寒江雪。豈不痛哉。

寫此文無他,聽罷幾場演講有感,自勉而已。並與各位看倌分享心得罷了。




創意教學,教學創意

最近聽了幾場有關培養創意的課程,台上講者不乏院士,專家,宗師。聽著聽著,竟然睡著了(心中吶喊,天吶,我犯了老師最討厭的錯誤,直呼抱歉不已)。雖然不到打鼾吹泡的程度,但是離神遊太虛也不遠矣。仔細想想,這幾場演講不能說是不精彩,也不能說是沒內容,可是總覺得缺少了點什麼?

教創意,本是一件難事,能把創意量化並講出量化基準的道理來,我可真的打心眼裡佩服佩服(拱手作揖狀)。一張張幻燈片都是字,小到在 120 吋的螢幕上,跟電腦裡 10 號字一樣大。動畫滿天飛,內容多到聽眾的耳朵跟不上講者嘴巴的速度。創意,早就在人馬雜沓中被踐踏得體無完膚。要不就是,一張張幻燈片慢條斯理,字字工整(非珠璣),白底黑字,逐條討論。創意,早就自挂東南枝了。


鉅細靡遺是老師的毛病,深怕漏了些什麼,將來下了十九層地獄,拿著拖把捅樓上的學生,要他們安靜些。可是像老賈從信封中拿出 BookAir。或是,幻燈片上只出現 iphone 六個英文字母,這 ...... 也太震撼了。我擔心現在的學生會出現焦慮症,因為不知道老師考試會考什麼?


我羨慕在哈佛大學教『正義』的 Michael Sandel。

其一,怎麼會有這麼多人修課,老師的虛榮心完全獲得滿足,還有盈餘。
其二,沒有幻燈片,powercam,學生還能安心聽課。共筆小組鐵定會抓破頭皮。
其三,處處以問題作為開場,學生被整到無處可逃。在臺灣一定被冠為最機車的老師。



                                                                                         Michael Sandel (Photo from internet)

如果論創意教學,Michael Sandel 也當之無愧,第一堂課,初上台時那種靦腆的笑容,不知擄獲多少少女的心。在討論功利主義時,臉上那種堅毅的面容,你我簡直不敢俾倪,跨越雷池一步。全場幾百人,隨著他抑揚頓挫的語調,喜怒哀樂的表情,學生的心情也隨之上山下海。 Michael Sandel 除了吸睛外,還兼具勾魂,完全集綜藝化與專業化之大全,堪稱教學創意之首。把一個極端無趣的『正義』,表現得落落大方,人人心之嚮往。


反觀吾輩,深恐別人覺得自己才疏學淺。除了拼命幫學生整理教材外,幻燈片還要圖文並茂,內容要包山包海,最後還要來個考前總復習。只差不似高中老師,在課本上劃上重點,考前大猜題罷了。有事先生服其勞,有酒肆弟子饌。師不聊生,由此可見一般。


走筆至此,我突然領悟到,當迦葉面露笑容時,釋迦牟尼的內心有多麼高興。『拈華微笑』原來是創新教學的始祖,吾輩肉眼凡胎,無從得視。什麼時候,當夫子的能褪下包袱,口傳心授。清者自清,濁者自濁。得英才而教之,豈不快哉!


小小心願,效法野人,獻曝而已。







2010年8月13日 星期五

抉擇


去澳洲前夕,起了個大早,直奔頂樓。
在新北大橋通車前夕留下最後一個寧靜的清晨。
山是龍的本體,水便是龍的幻化。
新台北的龍,身上被無數的箍咒纏繞。
龍說:『不要替我難過、一切如夢幻泡影』。
都市人多了一項選擇,大自然則增加一項抉擇。
(20100814 於高塔)

2010年7月30日 星期五

Kimchi 之外


一個民族的飲食代表一個民族的文化
文化愈悠久 飲食愈多樣性 愈雋永
在一個窮山惡水環境下發展的文化
除了不斷強化自我的民族意識外
便是要堅忍的活下去
包穀 土豆 泡菜 辣椒 ...............
風不生 水不起 鳥不語 花不香的自然環境
火鍋 大骨湯 .................
顯現出對於剩餘物資的充分利用
烤肉 人蔘雞 .................
只有在宮廷飲食 行軍打仗 鄉野獵獲時的短暫滿足

google 完 韓國必吃 後
哈密瓜冰棒 香蕉牛奶 咖啡牛奶 ................
不知道是否跟美軍軍管有關
再加上罐頭肉 ................... 我只能搖搖頭

對於這些無法聯接的點
想要找出延伸支點都相當棘手
更遑論能發展出綿延不絕的文化傳承

當 大長今 對上 廣東煲湯
韓式烤肉 對上 北平烤鴨
辣炒年糕 對上 寧波年糕
韓國泡菜 對上 山東酸白菜
.................................

長鋏歸來兮 子瞻兄 您在何方
(20100731 於高塔)

2010年7月28日 星期三

韓國首爾仁寺洞街的玩偶們

清晨即起
到一個尚未開張的人文街
沒有喧囂 只有沉寂的人偶
默默的站在櫥窗裡 靜靜的看著來往的人群
讓我想到誰才是主角
忙碌的我們 還是冷眼看世界的瑪法達們
(20100729 於陋室)






顏色的韓國 韓國的顏色

從韓國回來,我常在思考一個問題,韓國人能,我們為什麼不能?衛道人士會罵我妄自菲薄,
有識之士會說臺灣加油,
悲觀之人會說算了吧。

從開幕典禮,閉幕典禮,烏竹軒,仁寺洞街,美笑秀。我看到了韓國人堅持的一面。

21 屆 IBO 開幕秀(五面鼓舞)

21 屆 IBO 閉幕秀(美笑)

顏色就那幾種,外型就那幾樣,
大嬸頭就那一款,甩頭舞也就千篇一律。
你可以說她蠻橫,說她強勢,說她無所不用其極。
就詰果論,韓國人是成功的強力行銷自己。



首爾仁寺洞街的紀念品

鼓是韓國人發明的,羅盤也是,文房四寶也是,端午節也是(但是不吃粽子)。
孔子是韓國人,王建民也有韓國血統。
連 大邱 都有 2.28 紀念公園。
改天韓國是天朝,自唐朝起便進貢朝鮮,我想也不足為奇。
(20100729 於陋室)

2010年6月17日 星期四

陽光總在風雨後

端午節過了,梅雨到尾聲了,畢業典禮辦過了,學期也快結束了。往窗外一瞥,雖非晴空萬里,但卻也令人一掃陰霾。一首歌閃出記憶,『陽光總在風雨後』。

陽光總在風雨後,烏雲上有晴空,
珍惜所有的感動,每一份希望在你手中。

有高人改成
陽光總在風雨後,失敗後是成功,
精雕細琢更不同,每一份希望在你手中。

看到窗外的景色,禁不住打開窗戶,新鮮空氣直衝進來,留下一個好回憶。休息一下,今晚騎車去。
(20100617 於練功房)

2010年6月13日 星期日

向下沈淪

繼台大校長李嗣涔感歎大學生當展場女郎,總統府資政李家同批評校長跳天鵝湖是媚俗。此話一出,無人與其爭鋒,罵都來不及。
大學之道即以明明德教人自明而又明人,明明德的道理就在格物。現在的人還沈溺在『只要我喜歡,有什麼不可以』的遺毒中,殊不知,人跟人之間還存在另一種哲學,『只是你喜歡,可是我不要』的選擇。
『師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟』。古有明訓,你我皆知,上課教過,考試考過,google 有寫,可是沒人記得。魏徵諫太宗,呼籲以三鏡明身。現今人們僅願以一鏡正衣冠而已,有些人還穿的歪歪的。導致意不誠、心不正、身不修、家不齊,何以治國,天下難平。
現在還有人願意大聲疾呼道德重整論,實屬國之鳳角,還有人篆文批評。資政說:『人生重要儀式應像彌撒維持莊嚴』,學生卻道『輕鬆何妨』。怪不得我們的學生都是輕鬆就業,快速失業。人家要把你當個寶,你自己卻要當個蠢。
『我混的不是輕鬆,是認真』
(20100613 於陋室)

2010年6月11日 星期五

向上的力量

今天聽了黃慶林(前民進黨台北市黨部主委)一席話,我從頭頂佩服到腳底,我這輩子從來沒這樣佩服一個人(可是非常奇怪,完全沒有愉悅的感覺)。
『人不知而不愠,不亦君子乎』,在他身上發揮的淋漓盡致。不知道,孔老夫子對這種人要如何處理?還是『自行束脩以上,吾未嘗無悔焉』。明天開始,每個學生每天交五斤肉乾,你要做啥事,如擬啦!
我快不知道要如何教學生了。傳道、授業、解惑?無道可傳,無業可授,自己一大堆惑不解。長鋏歸來兮,沒有七億。
(20100612 於陋室)

2010年6月10日 星期四

One more thing ...

當 Jobs 打給 Ive 後,iPhone 4 便展示完所有的特色。可是在腦中留下的卻是 Jobs 非常堅定而且自我感覺無敵良好的一句話。『這是我想要的一支手機』。每次看 Jobs 的演講都會有驚艷,尤其是當他從信封裡拿出 Apple Air。
我常在想,如何讓自己一直可以向自己認定的目標航去。除了熱誠之外,那種『雖千萬人吾往矣』的孤單,應該是非凡人所能理解。當 PC vs Mac 變成戲謔,變成專有名詞時。那個穿著西裝的 PC,對上如雅痞般的 Mac,被 tagged 應該是我們吧。
Apple 的成功除了大家的支持外,做我想要的應該是真正支持自己的最堅強支柱。
(20100611 於陋室)

向前行

清晨騎車上班,看到這位年輕人騎著獨輪車,調整著呼吸,從我面前幾乎是『呼嘯』經過。立刻發揮成功領訓練時的成效(暴露年紀相當嚴重),轉身、拉開背包、取出相機、zoom in、按快門。無奈他已遠去,只留下這張背影。
獨輪車很難騎,要騎快更難。騎車騎了一年多,單速車都騎的喘吁吁,遑論獨輪車。加油吧孩子,這種毅力,臺灣向前行。
(20100610 於陋室)

2010年5月26日 星期三

師道

老師的上輩子一定是作惡多端,窮兇惡極的江洋大盜。他的學生有可能是被霸凌過的對象,這輩子來報仇的。各式稀奇古怪的,遲到、缺席理由層出不窮。第一堂課太早,昨天社團太晚,天氣很涼,教室太遠 ..........。今天最新鮮的是『NBA 季後賽的時間總是很不恰當』,天啊,你遲到跟 NBA 啥關係。當立法院在打架,勒人,三限六不,阻擋陸生來台時,我還得受 NBA 季後賽的氣。我要陸生,好歹他會跟我一起看世足賽。

2008 年,印度旅遊途中看到一群群聚在修繕教室門前的學生,露出天真的笑容,心中好滿足。相對於在冷氣房中打瞌睡的臺灣學生,心中好氣。久久無法平復。從天堂到地獄來吧,墮入畜生道,認真修行。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師;是故聖益聖,愚益愚,聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?
(20100527 於陋室)

2010年5月22日 星期六

佛心來了

2007 年,在加拿大,我跟這個小傢伙分食一顆蘋果。
很奇怪,到了國外後,人的暴戾之氣突然會降低。可以撕土司餵魚,躲在牆角看企鵝,暈船追鯨魚,被海鷗攻擊,去摸獅子,睡樹屋,垃圾分類,輕聲細語,排隊等公車,.........。回到臺灣,舉旗吵公投,從綠罵到藍,由藍念到綠。塞車罵政府,天氣太熱罵政府,高鐵太貴罵政府,薪水沒漲罵政府。反正不爽就罵,罵到火氣越來越旺。看到這連續的照片,真的會心一笑。果真外國的月亮比較圓,空氣比較好,人都佛心來了。
(20100922 於高塔)

2010年5月19日 星期三

狗吠火車

「狗吠火車」在早年是很普遍的現象,因為那時候狗和人一樣,都是第一次看到那一串串黑烏烏、跑起來又轟隆隆響的「大怪物」,當然要吠個不停。狗吠的很起勁,火車跑的很自在。結果勒,火車到高雄,客人下車了,狗累死。
在現實生活中會遇到許多莫明奇怪的阻撓,來自長官,來自同僚,來自路人,來自外星人 ......。結果只有一種,氣死自己,反擊回去,還是氣死自己。後來慢慢體會到一種道理,成大事業的人,要忍人所不能忍。要當火車,在既定的道路上徐徐的前進,一定會到終點。路上會有許多狗,有吉娃娃,大麥叮,羅威那 ......。但是狗還是狗,狗是不能上車的,只能在車外吠,吠到咳血,跑到腿軟。(看倌,你們一定能體會我的氣憤)
鎮定一下,訂定目標,努力向前。火車會變高鐵,看不見狗,聽不到狗吠,耳根清靜,怡然自得。
(20100519 於陋室)

2010年5月13日 星期四

唐●吉柯得

龍吐珠常綠藤本攀緣植物,它的花形十分有趣,三片乳白色的苞片緊緊合抱,而紅色的花瓣從花苞中探出,再伸出很長的雌雄蕊,像極了龍噴火,因而被命名為「龍吐珠」。
這是我很喜歡的植物,外型不怎麼起眼,但是開花時很漂亮。綠色的葉子,白色的花苞,紅色的花瓣,還有長長的蕊。加上是攀緣植物,所以延伸感十足。花開的很不經意,常常會讓人驚艷。最吸引我的是,每一朵花都有自己的樣子。
不知道是因為「龍吐珠」這個名字,還是外型,會讓我不禁想到「唐●吉柯德」。驅車經過時,內心不禁吶喊一聲,衝啊。加油吧!
(20100513 於陋室)

2010年5月12日 星期三

等待風起

最近在想許多事情,機會什麼時候會來?機會來了我們不知道?抑或是根本沒機會!

因為我們腳程不夠,機會在身前,所以搆不到。
因為我們腳程太快,機會在身後,所以沒跟上。
因為我們的無知,沒有察覺機會在身旁,所以沒用上。

凡事想要簡單一點,機會將超越我們。盲目亂幹,機會躲在角落,不敢冒頭。努力充實自己吧,跟機會同步。起風時節,我必將凌風而去。
(20100512 於陋室)

2010年5月10日 星期一

紅色的小玉西瓜

家裡的女王很喜歡吃小玉西瓜,在此要特別強調是黃色瓤肉的那種。不過覺得有一點吊詭,小玉不是本來就是黃色的嗎。
女王買小玉總喜歡不期而遇。原因一,真正的小玉不好買。原因二,常常掛小玉賣金蘭(外型酷似小玉,內瓤是紅色的)。原因三,都是在快車道的時候發現賣西瓜的。最近一次,興沖沖買了一顆,賣西瓜的攤上寫明黃肉,買的時候女王再三確認是她要的小玉。
個位看官,你們猜?
對!
回家一切開,血紅的內瓤赫然出現,頓時女王食性指數降到最低。嚷嚷著,我這麼相信他(賣她西瓜的),空氣中瀰漫著『我本一心向明月,無奈明月照溝渠』的氣氛,只差沒拿菜刀去理論一番。這是我不在樓下買西瓜的重要原因,還是附近的西瓜都不能買。
女王這種心情我很能充分體會,年輕時在臺北車站前買蘋果,挑了七個好蘋果,回家一看卻是一堆爛蘋果。(怒!)第二次再去跟同一個人買,再挑七個,朋友也挑七個,直接打包入袋,不假攤販之手。只見攤販臉色大變,說只能一個人買,誰理他。兩人咬著輕脆的蘋果去西門町看電影。
想到上次去孟買時,途泰姬瑪哈飯店(恐怖攻擊事件地點),導遊再三交代不要買氣球,因為看到的是大的氣球,拿回家卻是小的氣球。天下之大,道理相同。無怪乎莊子會寫到:

東郭子問於莊子曰:「所謂道,惡乎在?」
莊子曰:「旡所不在。」
東郭子曰:「期而後可。」
莊子曰:「在螻蟻。」
曰:「何其下邪?」
曰:「在稊稗。」
曰:「何其愈下邪?」
曰:「在瓦甓。」
曰:「何其愈甚邪?」
曰:「在屎溺。」
東郭子不應。
莊子曰:「夫子之問也,固不及質。正獲之問於監市履狶也,每下愈況。汝唯莫必,旡乎逃物。至道若是,大言亦然。周咸三者,異名同實,其指一也。」

天下烏鴉一般黑,只是時間先後而已。
(20100510 於和欣客運)

2010年5月9日 星期日

拷貝與貼上

不知道什麼時候開始,『氛圍』取代了『氣氛』的說法。
我發揮求知與做學問的態度,google 了一下,得到以下的結論。
在『教育部國語辭典簡編本』中提到,『氛圍』指周圍的氣氛和情調。『氣氛』指在特定的環境中,所形成的一種可感覺的景象或情調。而『情調』則是情趣格調(真是廢話,怒!有時候覺得我的文字表達開始有被火星化的傾向,XD)。日本人則是慣用『氛圍氣』來說明。雰囲気:ふんいき。ある特定の場所や事物、人物を取り巻いて、感じられる光や音、匂い、気配などを総体として捉えて語ったもの。(大致翻譯一下,人們面對特定場合與事物時,有關周遭的燈光、聲音、氣味等,整體捕捉的感覺。)總結一下,『氣氛』是個人對周遭的認知,『氛圍』則是周遭事物對個人的影響。
因為世博,最近上海風相當盛行。可以看到一些標榜上海懷舊的地方相繼出現。霞飛路、城隍廟、弄堂、外灘、和平飯店云云的 image 相繼出現。身入其中只感覺到,又是一種電腦文化的遺毒,copy and paste 而已。搞幾個上海本幫菜牌,一個 band,一個舞池,昏暗的燈光,唱著洋涇浜的英文歌,穿插幾首老歌,讓不明究理的人彷彿置身在上海的氛圍中。殊不知,氛圍應該是一種眼耳鼻舌身意與色聲香味觸法的綜合體,缺一不可。
假設一下,背景音樂是『夜上海』,桌上擺的是『韭黃老燒蛋』與『雪菜百葉』。可是音不對譜,蛋老而不香,沒有豆瓣,談話內容是公投廢 EFCA,真是『煞根』(上海話:極致)。如果自我感覺非常時髦時,要知道『時髦』在上海話是源自 smart。
儂勿要瞎三話四,回家念心經長智慧。
「無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界乃至無意識界。」
(20100510 於高塔)

2010年5月8日 星期六

我媽、你媽、他媽

臺北最近灰矇矇,餐館卻是熱烘烘。現代人很忙碌,一個母親節要過三次。娘親,我媽的母親節。婆婆與岳母,你媽的母親節。太太或自己,孩子他媽的母親節(不是罵人喔)。搞得經濟起飛,肚皮遭殃。一連下來,整個假期都在吃,都在買。有母親節過是幸福的,你過了幾個母親節?大於等於三,人生無憾。天下的媽媽,母親節快樂。
(20100509 於高塔)

2010年5月6日 星期四

所謂伊人,在水一方

夏天到了,街頭越來越有看頭。各式各樣『bad taste』的短褲紛紛出籠,多種花色的『醜』T也躍躍欲試。當街頭汗臭味四散奔逸的同時,眼前出現的是各種奇形怪狀的短褲,是很可怕的那種,牛仔短褲加上磨的白花,還有破破的洞。這種景象只能說好像吃到壞掉的 blue cheese,要特別強調是壞掉的。眼睛不舒服,鼻子不舒服,腦袋不舒服。完完全全不對。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。......
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。......
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

電梯門軋然開啓,喧譁之聲夾雜著陣陣酸味,天啊,還有一堆醜短褲。................ 不如歸去。老婆,我要回家。
(20100506 於陋室)