『始作俑者』

仲尼曰：始作俑者，其無後乎！為其象人而用之也。
《孟子 梁惠王上》



對於這段文字的解釋有下列兩種版本，
一種是憤青，
開始作俑來殉葬的人，他會斷子絕孫。
因此，做紙紮的要小心，
擴大解釋的話，印製童男童女的也要注意。

另一種則是文青，
開始作俑的人，難道沒有後人了嗎？
不忍活人去死，以像人的俑代替活人來殉葬。
同樣，你忍心讓人民飢餓而死嗎？
因此，製作竹夫人的，咳.......

所以我說，語言是用來誤會的。
套句現在流行的話語：
仲尼！踹共！（作齜牙咧嘴青筋暴露狀）

今天看到這些俑，
唐代的營養好些，燕瘦環肥果然是真的。
仗打多了，人都變成紙片兒了！

只是心中仍有一事不明，
怎麼都是女的？

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『始作俑者』通常是用來比喻第一個做某種壞事或首開某種惡劣風氣之人。

東方明珠塔

浦東如春筍般的建築群中，
向來覺得『東方明珠塔』是個很礙眼的建築物。
應該說是她的顏色與造型，跟周遭很不融入。
很突兀，但辨識度極高。
因此就作為地標的功能而言，卻又不失其責。

今天整日天氣回暖，冬陽普照，
外灘上的人潮又多了起來，
避開人潮，沿著中山東一路緩緩而行，
看著路旁一幢幢建築，彷彿走在歷史的軌跡裡。
『外白渡橋』上，依舊是遊人如織，
心想，沿著黃浦路去探尋當年俄國人的足跡。

往浦東一瞅，
明珠塔如衛兵般，盡責地站立在黃浦江畔。
陽光照在下球體後，
紫色的光影，倒映在蘇州河上，甚是美麗。

原來，人的好惡可以被周遭的氛圍所影響，
不知當年設計者（江歡成）是如何決定用紫色來作為球體的外觀。


管他的，
阿Ｑ一點，漂亮就好。

冬陽

夕陽，總是最殺記憶卡的，



傍晚外出覓食，巧遇人民廣場的餘暉。
冬日裡的太陽，在白晝的末了，
仍盡責地將天空渲染成金黃色。
很想效法夸父去追日，
無奈西藏中路的車多，南京西路的人雜，
算是一種藉口吧！

氣溫逐漸涼了，光線也漸漸暗了，
還是照原定計劃，
推開大門，

菜飯骨頭湯，外加一份獅子頭。
我這麼喊著！

— 在来福仕广场

今與昔

很多事情的改變都像是冷水煮青蛙，

聽多了，習慣了，大多會便宜行事。

甚至於會跳出來跟歷史抗衡。

這次來上海，不似前次那樣亢奮，

生活在當下，比前次更加了解這城市的脈動。

卻覺得許多東西都位移了，走味兒了。

九龍路

頭條糕，不糯了。

兩面黃，成廣炒麵。

蟹黃湯包，像破酥包。

蟹黃獅子頭，鮮味兒沒了。

四喜烤麩，竟然出現金針菇。

蔥油燜肉麵，蔥油味兒不見了。

松鼠黃魚被桂魚取代了。

臭豆腐被豪大雞排替代了。

四大金剛換成麥氏與肯氏早餐。

濃油赤醬褪色了後，沒人去計較本幫菜與海派菜的當口，

悄悄的，湘菜，川菜，東北菜，農家菜卻處處可見。

菜飯骨頭湯變成味千拉麵後，這城市便從裡到外被徹底更迭了。

趙家浜變大馬路，

董家渡成大堤防，

十六鋪為交通樞紐，

浦西一張床，被浦東一間房超越後，

夢花巷與文廟早就不敷記憶。

石庫門與弄堂敵不過公房後，

田子坊與新天地便成為鬼佬流連忘返的地方。

霞飛路易名後，淮海中路只剩下百貨天地，

佇在一旁的孫逸仙舊居與林公館，僅能望之興嘆。

思南公館與靜安別墅翻新後，

除了道路兩旁的法國梧桐外，剩下的只有小資氛圍罷了。

有誰還記得色戒中令人不寒而慄的『七十六號』，爾今安在否？

外白渡橋

記憶成歷史，傳統成禮數，

習俗成負擔，文化成重點。

可悲的，

這些可以用來考評社會變革的指標，

也可用來作為分辨城市整體進步與否。

無怪乎『舌尖上的中國』推出後，有這樣大的迴響，

感嘆的不只是菜餚的繽紛，

貪婪的不僅是味覺的豐富，

不捨的是那記憶中的故事，

心疼的是那薪傳裡的過往。

當『大江大海』自胸口流過後，

被溫暖的是什麼？記憶罷了！

這能量足以將藏在心底的月光寶盒重新開啓。

在『呼蘭河畔』『想我眷村的兄弟們』，

無他，心有慼慼焉而已！

15K vs. 22K

仨人步行經過永安橋，

遠處的夕陽，正斜映著鹽水溪上。 

此刻，橋上的我們正七嘴八舌地在研究，
如何用相機捕捉這難得的一瞬。

近在咫尺的工人們，無暇觀看這難得的夕陽。
依舊辛勤且賣力地完成橋樑擴建的工程。

是看膩了這夕陽餘暉，
還是要加緊完成工作，
好換取這一天的辛勞代價。

在一連串吵鬧不休的政治肥皂劇中，
誰是贏家 .........

我想沒人。

此時，心頭一陣酸。

臺灣加油！