Kimchi 之外

一個民族的飲食代表一個民族的文化
文化愈悠久 飲食愈多樣性 愈雋永
在一個窮山惡水環境下發展的文化
除了不斷強化自我的民族意識外
便是要堅忍的活下去
包穀 土豆 泡菜 辣椒 ...............
風不生 水不起 鳥不語 花不香的自然環境
火鍋 大骨湯 .................
顯現出對於剩餘物資的充分利用
烤肉 人蔘雞 .................
只有在宮廷飲食 行軍打仗 鄉野獵獲時的短暫滿足

google 完 韓國必吃 後
哈密瓜冰棒 香蕉牛奶 咖啡牛奶 ................
不知道是否跟美軍軍管有關
再加上罐頭肉 ................... 我只能搖搖頭

對於這些無法聯接的點
想要找出延伸支點都相當棘手
更遑論能發展出綿延不絕的文化傳承

當 大長今 對上 廣東煲湯
韓式烤肉 對上 北平烤鴨
辣炒年糕 對上 寧波年糕
韓國泡菜 對上 山東酸白菜
.................................

長鋏歸來兮 子瞻兄 您在何方
（20100731 於高塔）

韓國首爾仁寺洞街的玩偶們

清晨即起
到一個尚未開張的人文街
沒有喧囂 只有沉寂的人偶
默默的站在櫥窗裡 靜靜的看著來往的人群
讓我想到誰才是主角
忙碌的我們 還是冷眼看世界的瑪法達們
（20100729 於陋室）

顏色的韓國 韓國的顏色

從韓國回來，我常在思考一個問題，韓國人能，我們為什麼不能？衛道人士會罵我妄自菲薄，
有識之士會說臺灣加油，
悲觀之人會說算了吧。

從開幕典禮，閉幕典禮，烏竹軒，仁寺洞街，美笑秀。我看到了韓國人堅持的一面。

21 屆 IBO 開幕秀（五面鼓舞）

21 屆 IBO 閉幕秀（美笑）

顏色就那幾種，外型就那幾樣，

大嬸頭就那一款，甩頭舞也就千篇一律。
你可以說她蠻橫，說她強勢，說她無所不用其極。
就詰果論，韓國人是成功的強力行銷自己。

首爾仁寺洞街的紀念品

鼓是韓國人發明的，羅盤也是，文房四寶也是，端午節也是（但是不吃粽子）。
孔子是韓國人，王建民也有韓國血統。
連 大邱 都有 2.28 紀念公園。
改天韓國是天朝，自唐朝起便進貢朝鮮，我想也不足為奇。
（20100729 於陋室）

陽光總在風雨後

端午節過了，梅雨到尾聲了，畢業典禮辦過了，學期也快結束了。往窗外一瞥，雖非晴空萬里，但卻也令人一掃陰霾。一首歌閃出記憶，『陽光總在風雨後』。

陽光總在風雨後，烏雲上有晴空，
珍惜所有的感動，每一份希望在你手中。

有高人改成
陽光總在風雨後，失敗後是成功，
精雕細琢更不同，每一份希望在你手中。

看到窗外的景色，禁不住打開窗戶，新鮮空氣直衝進來，留下一個好回憶。休息一下，今晚騎車去。
（20100617 於練功房）

向下沈淪

繼台大校長李嗣涔感歎大學生當展場女郎，總統府資政李家同批評校長跳天鵝湖是媚俗。此話一出，無人與其爭鋒，罵都來不及。
大學之道即以明明德教人自明而又明人，明明德的道理就在格物。現在的人還沈溺在『只要我喜歡，有什麼不可以』的遺毒中，殊不知，人跟人之間還存在另一種哲學，『只是你喜歡，可是我不要』的選擇。
『師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟』。古有明訓，你我皆知，上課教過，考試考過，google 有寫，可是沒人記得。魏徵諫太宗，呼籲以三鏡明身。現今人們僅願以一鏡正衣冠而已，有些人還穿的歪歪的。導致意不誠、心不正、身不修、家不齊，何以治國，天下難平。
現在還有人願意大聲疾呼道德重整論，實屬國之鳳角，還有人篆文批評。資政說：『人生重要儀式應像彌撒維持莊嚴』，學生卻道『輕鬆何妨』。怪不得我們的學生都是輕鬆就業，快速失業。人家要把你當個寶，你自己卻要當個蠢。
『我混的不是輕鬆，是認真』
（20100613 於陋室）